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Os Amish são uma rede vagamente conectada de comunidades anabatistas conservadoras que se originaram na Suíça. Eles se separaram dos menonitas na Suíça entre 1693 e 1697. Eles são seguidores de Jakob Ammann, que liderou a divisão porque era a favor de práticas de excomunhão mais duras e modos mais conservadores de se vestir. Os menonitas e os amish ainda compartilham valores anabatistas básicos, como a oposição à guerra e ao batismo infantil. As comunidades amish são fáceis de identificar por suas charretes e carroças e roupas do século 17. As mulheres Amish devem usar vestidos de capa e coberturas de cabeça em público.
Há alguma divisão entre vários grupos Amish, em grande parte centrados em disputas sobre evangelismo e assimilação cultural. Aqui estão algumas informações sobre as quatro principais Ordens Amish
Antiga Ordem Amish – A Velha Ordem Amish constitui o maior grupo de assentamentos rurais Amish descendentes dos Amish Menonitas. Eles são conhecidos por suas regras rígidas envolvendo roupas. As comunidades Amish da Velha Ordem geralmente proíbem o uso de botões e zíperes, por exemplo. Eles também usam cores escuras, principalmente preto. As comunidades regulam o comprimento do cabelo, os homens devem deixar a barba crescer em um comprimento aceitável e as mulheres não podem cortar o cabelo. O povo Amish da Velha Ordem também se opõe aos edifícios da igreja, preferindo se reunir em casas individuais. Isso reflete sua cautela em relação à religião organizada em geral; eles pensam em suas reuniões em casa como mais orgânicas e não regulamentadas. Eles também evitam deliberadamente tecnologias modernas como carros, eletricidade e tratores.
Nova Ordem Amish – A Nova Ordem Amish, às vezes chamada de Irmandade Amish ou Nova Amish, são assentamentos Amish que surgiram das comunidades Amish da Velha Ordem em meados do século 20. Eles são semelhantes aos Amish da Velha Ordem, com regras ligeiramente relaxadas que regem a vestimenta e a tecnologia. Roupas coloridas são permitidas e os homens podem aparar a barba. As comunidades permitem algumas tecnologias modernas, como telefones, tratores e até viagens de avião. Eles também são mais evangélicos do que os Amish da Velha Ordem, promovendo experiências de renascimento entre os jovens e enviando missionários para comunidades não Amish. Eles são mais rígidos que os Amish da Antiga Ordem quando se trata de algumas práticas, como a proibição do álcool e do tabaco.
Beachy Amish – O Beachy Amish rompeu com a Velha Ordem Amish na virada do século 20, em grande parte por causa de disputas sobre o evangelicalismo nos Estados Unidos. Eles admiravam o avivamento de muitas igrejas no país, como os batistas e metodistas, e foram convencidos por suas mensagens de salvação individual. Os Beachy Amish começaram a realizar seus próprios avivamentos de tendas, uma prática firmemente combatida pelos Amish da Velha Ordem. O grupo é mais descontraído quando se trata de tecnologia e vestimenta do que outras comunidades Amish, alegando que não encontram referências bíblicas que proíbam o uso de botões, zíperes e algumas outras inovações básicas. Eles também permitem carros e eletricidade doméstica.
Swartzentruber Amish – Os Swartzentruber Amish são um subconjunto da Velha Ordem Amish conhecido por ser ainda mais rigoroso do que a maioria das pessoas da Velha Ordem Amish, e por ter padrões de vida mais baixos. Eles são mais rápidos para excomungar e ainda mais isolados de qualquer pessoa não Amish. Seus padrões de vestimenta são mais rígidos, e os membros não podem nem andar em carros de propriedade de não-amish, exceto em algumas emergências. Suas escolas paroquiais são menos rigorosas do que a educação habitual da oitava série fornecida nas escolas Amish da Velha Ordem. Os Swartzentruber Amish se vêem como os mais verdadeiros herdeiros da tradição Anabatista Amish. Fonte: https://ohiosamishcountry.com/articles/amish-orders#:~:text=They%20are%20known%20for%20their,not%20allowed%20to%20get%20haircuts.
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Anabaptistas ou anabatistas (“re-batizadores”, do grego a?a (novamente) + ßapt??? (baptizar); em alemão: Wiedertäufer) é um movimento cristão do anabatismo, a chamada “ala radical” da Reforma Protestante. Os anabatistas não formavam um único grupo ou igreja, pois havia diversos grupos chamados genericamente de “anabatistas” com crenças e práticas diferentes e divergentes. Eles foram assim chamados porque os convertidos eram baptizados apenas na idade adulta, por isso, eles re-baptizavam todos os seus prosélitos que já tivessem sido baptizados quando crianças, pois creem que o verdadeiro baptismo só tem valor quando as pessoas se convertem conscientemente a Cristo. Os principais grupos anabatistas são os amish, irmãos, huteritas, e menonitas. https://pt.wikipedia.org/wiki/Anabatista
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Texto Riquisssimo sobre Espiritualidade Lindo texto de Wagner Borges para nossa reflexão:
Não sou branco, negro, amarelo ou vermelho. Sou um cidadão do universo, no momento, estagiando como Ser humano na escola terrestre.
Não sou homem ou mulher, nem alto ou baixo. Sou uma consciência oriunda do plano extrafísico, uma centelha vital do Todo que está em tudo!
Tenho a cor da Luz, pois vim das estrelas. Sei que o meu tempo aqui na Terra é valioso para minha evolução.
Não há religião acima da verdade. O Divino pode se manifestar em miríades de formas diferentes.
Só se escuta a música das esferas com o coração. Nada pode me separar do “Amor Maior Que Governa a Existência”.
Espiritualidade não é um lugar, grupo ou doutrina. É um estado de Consciência do Ser.
Ninguém compra Discernimento ou Amor. Não há progresso consciencial verdadeiro se não houver esforço na jornada de cada um.
O dia em que nasci não foi feriado na Terra. E no dia em que eu partir, também não será!
Tudo que penso e sinto se reflete em minha aura. Minhas energias me revelam por inteiro. Logo, preciso crescer muito, para melhorar a Luz em mim.
Não vim de férias para o mundo, mas para aprender, trabalhar e vencer a mim mesmo nas lides da vida.
Não sou o centro do universo e sem a Luz não sou nada! Sem Amor, o meu coração fica seco… Sem espiritualidade, meu viver perde o sentido.
Os guias espirituais não são minhas babás extrafísicas. Eles são meus amigos de fé e trabalho…
Ninguém sabe tudo e conhecimento não é sabedoria. Todos somos professores e alunos uns dos outros.
Não nasço nem morro, só entro e saio dos corpos perecíveis ao longo da evolução. Não posso ser enterrado ou cremado, pois sou um espírito.
Viver não é só comer, beber, dormir, copular e morrer sem sentido algum. Viver é muito mais: é pensar, sentir e viajar de estrela em estrela, sempre aprendendo.
De nada vale a uma pessoa ganhar o mundo se ela perder sua alma. O mal que me faz mal, não é o mal que me fazem, mas o que acalento em meu coração.
Sou mestre de nada e discípulo de coisa alguma. Somos todos um!
Sem Amor ninguém segue. Meu mantra se resume em só uma palavra: Gratidão!
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George Boole foi um matemático, filósofo britânico, criador da álgebra booleana, fundamental para o desenvolvimento da computação moderna. Wikipédia
(1815-1864)
Consequências da Álgebra de Boole
Google APPs
Carbon | Google apresenta nova linguagem de programação para substituir o C++
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Muito Obrigado Amados Visitantes! Sejam Abençoados!
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❆ Ante o céu estrelado Senhor: Ante o céu estrelado, que nos revela a tua grandeza, deixa que nossos corações se unam à prece das coisas simples… Concede-nos, Pai, a compaixão das árvores, a espontaneidade das flores, a fidelidade da erva tenra, a perseverança das águas que procuram o repouso nas profundezas, a serenidade do campo, a brandura do vento leve, a harmonia do outeiro, a música do vale, a confiança do inseto humilde, o espírito de serviço da terra benfazeja, para que não estejamos recebendo, em vão, tuas dádivas, e para que o teu amor resplandeça, no centro de nossas vidas, agora e sempre. Assim seja.
❆ Emmanuel/Chico Xavier
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A Nossa Casa, “Grupo Espírita Ave Cristo“, é coligada à FEESP (Federação Espírita do Estado de São Paulo) e possui diversos tipos de assistência social e espiritual, sendo todas as suas atividades de acordo com as recomendações da FEESP.
O “Ave Cristo” iniciou suas atividades espirituais, com o registro de seus devidos estatutos e sua fundação publicada no Diário Oficial, em uma casa alugada no bairro da Vila Nova Conceição, formado por um grupo de 18 companheiros da Casa Espírita Seara Bendita, no Bairro de Campo Belo, convidados para abrirem a nova Casa Espírita. Iniciamos o primeiro atendimento no dia 18 de abril de 1983.
Permanecemos durante 5 anos nesta primeira casa e no ano de 1988, adquirimos uma propriedade com 2 casas no mesmo terreno, na Av. Gal. Francisco Morazan, 169, no Bairro da Vila Sônia, onde permanecemos até hoje. Fizemos uma pequena reforma a fim de adaptá-la para que o Centro Espírita funcionasse de uma forma relativamente adequada. No ano de 2002 decidimos, devido ao elevado número de frequentadores, construir uma casa inteiramente nova no terreno da frente, demolindo a casa ali existente. Acabamos de inaugurar a nova sede no dia 27 de outubro de 2003.
É importante dizer que o nome da nossa casa “Ave Cristo”, foi escolhido por unanimidade por se referir àquela saudação cristã dos primeiros tempos do Cristianismo, em que a perseguição dos primeiros cristãos era muito intensa, principalmente por parte das autoridades romanas (imperadores). Esses primeiros cristãos se saudavam “Ave Cristo!”, para se identificarem e se reunirem escondidos nas catacumbas de Roma (cemitérios), na calada da noite. A palavra “Ave” vem do latim e significa “Salve” – “Ave Cristo” significa “Salve Jesus”.
Texto de : Mary Yone de Carvalho Arruda (* 13/01/1925 – † 09/10/2014) Fundadora do “Ave Cristo” https://www.grupoespiritaavecristo.com.br/
Av. Gal. Francisco Morazan, 169 Vila Sonia – São Paulo – SP CEP: 05626-010 11 3772-1271
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