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Mensagem número # 6.136 – Quarta-feira @ 20120425030643
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Caridade e Oração

Lenita Maria Costa de Almeida

Segundo o dicionário Aurélio, a palavra caridade vem do latim caritate – No vocabulário cristão, o amor que move a vontade à busca efetiva do bem de outrem e procura identificar-se com o amor de Deus, ágape, amor e caridade. Benevolência, complacência, compaixão. Uma das virtudes teológicas. Beneficiência – benefício, esmola.

Dentro da Doutrina Espírita, existe uma máxima que diz: “Fora da caridade não há salvação.” Uma das formas mais eloqüentes de praticarmos os mandamentos de Cristo é exercendo, como Ele, a caridade. Entretanto, como desenvolver esse fazer é ainda confuso para muitas pessoas. Por exemplo, dar uma moeda para um pedinte, nas ruas, deixa o doador feliz da vida, achando que fez caridade. Será? Será que aquele indivíduo necessitava resolver suas necessidades com aquelas e outras moedas recebidas? Provavelmente não. Entretanto, acionar uma instituição que cuide desses problemas sociais dá trabalho e esses organismos têm também suas falhas. De qualquer forma, teria valido a iniciativa.

Como se vê, fazer caridade não é tão fácil. É bastante complexo. Podemos, agindo dessa forma, estar estimulando vícios e apenas adiando a solução dos problemas. No nosso entendimento, em se tratando de auxílio monetário, as instituições religiosas – de vários credos – são as que mais efetivamente se doam a essas questões, através de sérios trabalhos voluntários.

Contudo, uma das caridades mais efetiva, a meu ver, é aquela que oferece o ombro amigo para ouvir confidências e desabafos, de quem necessita. Uma pessoa de confiança, numa hora dessas, pode salvar outra de várias mazelas, se ela sentir-se amada e compreendida. Em tempo. Uma confidência desse tipo, deve ser tratada com a mais severa discrição – segredo mesmo – para não trair a confiança que lhe foi depositada.

Outra boa prática, mais simples, consiste em estar atento aos utensílios e roupas que não mais nos servem e doar a casas beneficientes, que reverterão o resultado desse pequeno comércio para comprar alimentos e doá-los a famílias carentes. A benevolência, complacência e compaixão, como já foi visto, é uma das virtudes teológicas.

Por outro lado, muitas pessoas têm vontade de ser caridosas, mas não encontram o caminho. O que lhes é proposto, não lhes satisfaz. Aí entra o poder da oração. Há muitas formas de orar. O importante, sempre, é que a prece deve brotar do fundo do nosso coração.

Podemos depurar o nosso interior, usando a oração como veículo e esgotando-lhe as possibilidades. A Leitura da Bíblia ou outras passagens sagradas é a Lactus Divina ,por nós chamada de Leitura Orante ou Leitura Divina. A leitura é uma das formas de sistematizarmos a presença de Cristo em nosso interior. Apenas para uma forma mais didática, esse tipo de atividade divide-se em quatro momentos: leitura, meditação oração e contemplação. Essa divisão orienta o nosso pensar e organiza nossa mente. O resultado é de grande benefício para nós próprios.

A prática desses momentos só eleva nossa alma, purifica nosso ser e nos intui sobre o livre arbítrio nas opções oferecidas.

“A Leitura Orante é uma experiência pessoal e comunitária de escuta da Palavra de Deus e de obediência a ela. Esse modo de ler a Bíblia nos ajuda no encontro pessoal com Jesus Cristo. É um método que nos leva à meditação, à oração, à contemplação e à transformação de cada um de nós que, a exemplo dos discípulos de Emaús, queremos deixar que a Palavra de Deus aqueça e transforme nosso coração e nossa vida por inteiro” (cf.Lc 24,13,35). (PE. Humberto Robson de Carvalho).

“Quem reza está permitindo que Deus o salve” – Dom Joaquim Justino Carreira
Bispo Auxiliar de São Paulo – Região Episcopal de Santana
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Sobre a autora: http://bit.ly/yqipjB
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